在中国青岛股票配资公司，存在许多历史悠久的职业，但其中极少有像刽子手这类古老、独特而令人恐惧的职业。事实上，不仅仅是在中国，世界各国都曾有过这样一种职业，成千上万的人终其一生与死亡为伍，始终生活在死亡的阴影下。
刽子手这一职业自古以来就带有深深的负面色彩。在任何时代、任何地区，杀人都被视为极其严重的罪行，而刽子手的职责恰恰就是执行杀戮。因此，刽子手这一称呼常常被用来形容那些罪大恶极、为非作歹之人。尽管如此，刽子手这一职业的内情远比外界所理解的更加复杂。从清朝末期直至其退出历史舞台，刽子手在中国已经活跃了几个世纪。从一个初出茅庐的学徒，到最后成为屠杀无数的执行者，他们是如何走上这条血腥的道路的呢？
邓海山是中国历史上最后一位刽子手，他活跃于清朝末年，作为这一行业的终结者，邓海山多次挥动屠刀，在血腥的工作中度过了他的一生。然而，最终的结局却似乎带有诅咒色彩，晚年异常凄凉。通过他的经历，我们也许能够窥见这个神秘行业的些许真相。
人类的自相残杀历史由来已久，但要真正建立起法律制度并制定相应的刑罚，要追溯到夏朝的“禹刑”。随后，周朝确立了“九刑”，为刽子手这一职业的诞生铺垫了基础。秦代是这一职业逐渐成型的关键时期。
展开剩余83%自商鞅变法以来，秦朝进入了一个法治社会，所有事务都受到严格法律的规范，甚至皇帝也不能例外。犯了死刑的罪人，首先要经过审判，然后由专门的执行者——刽子手来完成执行。由此，刽子手这一职业便应运而生。
在秦朝，刽子手仅仅是政府的一名小吏，随着国家严格的刑罚制度，他们的待遇平平。此时，刽子手行业尚未形成完善的体系。到了汉朝，刘邦废除法家思想后，刽子手开始活跃起来，行业内部的规矩也逐渐形成，最著名的便是“收黑钱”的现象。
对于那些即将面临死刑的犯人而言，死亡的方式可以有很多种，但砍头并非易事。人的颈椎相对坚硬，若是由非专业人员执行，可能需要多次下刀才能将其斩断，这无疑会让犯人忍受极大的痛苦。而老练的刽子手，却能一刀到位，迅速结束犯人的生命。如果犯人的家属希望他少受一些痛苦，往往会通过给予刽子手一些金钱来达成这一目的，这也是行业内的一条潜规则。
隋朝初年，杨坚或许因为对这个职业的厌恶而决定废除刽子手。然而，尽管隋朝短命不久，唐朝一开始便恢复了这一职业，刽子手再次出现在公众视野，且愈发活跃。从此，刽子手这一职业一直延续到清朝灭亡之前，成为了中国社会不可或缺的一部分。虽然表面上刽子手的工作看似简单——挥刀斩首，但其背后却有着复杂的技术与艰难的修炼过程。
除了刽子手外，历史上与死尸相关的行业还有许多。仵作负责验尸，二皮匠负责缝尸，扎纸匠则负责制作寿品。四者被统称为“四小阴门”，因为他们的工作与死人息息相关，所以常被视为阴气重的职业，常常遭到普通人的避忌。
这些特殊的职业通常代代相传，如同现代的丧葬行业，往往是父亲传给儿子，因为外人很难进入这一行。刽子手虽然常被视为不光彩的角色，但这个职业却具备铁饭碗的特性。在战乱、政权更替的时期，无论是皇帝、贵族，还是平民百姓，刽子手都不可或缺。因此，刽子手在许多情况下也是社会中一类特殊的“专家”，有时甚至是无奈之人为了生计而选择从事这一职业。
刽子手的训练过程极为严格，首先要克服心理上的恐惧。在实际操作前，他们必须先用鸡鸭鱼等小动物进行练习，逐步增加挑战，最终可以挑战猫狗等较为复杂的对象。此外，刀法训练尤为重要。刽子手会通过推豆腐等简单的练习，磨练刀功。传说有些经验丰富的师傅，能够一刀将豆腐削成上千片，精湛的刀技令人惊叹。
此外，刽子手的职业精神也十分严格。行业内有许多规矩，比如每个刽子手一生最多只能斩杀99人，超出这个数字便会遭到报应。每次行刑时，刽子手必须遵循严格的仪式，行刑之前要拜天地、敬鬼神，而刀口触及犯人时，还会做吞酒喷刀的动作，以驱除刀上的怨气。
而在实际执行死刑时，刽子手所使用的刀具并非影视剧中常见的环首大刀，而是厚重但锋利的传统阔刀。这些刀具多为家传，稳重而高效。此外，刽子手也会根据家属的请求，适当调整执行方式，譬如“开皮”这种技巧，帮助犯人提前减少痛苦。
随着时代的变迁，刽子手这一职业也逐渐走向了消亡。清朝灭亡后，新的政府在1914年颁布的《惩治盗匪法》中明确规定死刑以枪决方式执行，传统的刽子手职业也随之结束。
邓海山，作为中国历史上最后一位刽子手，他的出生时间无法确切考证，但大致可推测他生于清朝光绪年间的湖南省长沙县。在那个动荡的时代，邓海山的家庭生活贫困，父母早逝，成为了孤苦无依的街头乞儿。直到有一天，邓海山遇到了改变他命运的贵人——佟绍箕，一位经验丰富的刽子手。佟绍箕看到邓海山身上那种悲伤与愤恨的气质，认为他是做刽子手的好材料，于是将他收为徒弟。
邓海山跟随师傅开始了严格的训练。为了锻炼胆量，他先是练习切割各种食物，如冬瓜和香火。随着身体的逐渐强壮，邓海山开始学习更为高难度的技巧，最终成长为一名经验丰富的刽子手。在他职业生涯的巅峰时期，每斩一颗人头，他能获得相当高的报酬，这让他不禁有些贪婪，甚至违反了行业的规定，屡屡超额完成“任务”。
然而，随着清朝的灭亡，刽子手的职业也迅速消失。邓海山积累的财富虽然一度让他过上较好的生活，但因名声臭不可闻，他很难再找到任何其他工作。最终，他的财富也耗尽，生活困顿，孤独的邓海山在1925年死于贫困和绝望，成为一个悲剧的象征。刽子手这一职业也随之彻底消失，再无踪迹。
他的故事和许多同道的晚年命运相似，深刻反映了这一职业的孤独与悲凉。
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